Phạm Duy

15. Ca Hát Bốn Mùa

Details: Written by Phạm Duy; Hits: 2646

Một Đời Nhìn Lại - Ngàn Lời Ca
Ca Hát Bốn Mùa

Tình Cảm Thiên Nhiên

Trong khi ràng buộc mình vào với hiện thực xã hội như vậy, tôi cũng đi vào thiên nhiên với những bài như XUÂN THÌ, XUÂN NỒNG... tiếp tục hơi thở của bài HOA XUÂN tôi soạn ra từ năm 1953.

14. Bổn Phận Công Dân

Details: Written by Phạm Duy; Hits: 2946

Một Đời Nhìn Lại - Ngàn Lời Ca
Bổn Phận Công Dân

Trong thời kỳ đầu của Cộng Hòa Ðệ Nhất, khi tổ chức Văn Hoá Vụ được thành lập để đi tìm một đường lối văn nghệ cho miền Nam, tôi tích cực tham gia. Khi Quốc Hội tổ chức cuộc thi soạn bản quốc ca thì với bổn phận của một công dân, tôi soạn một bài có tính chất âu ca để dự thi. Ðó là bài:

CHÀO MỪNG VIỆT NAM
(Saigon-1956)

13. Tình Yêu - Sự Ðau Khổ - Cái Chết

Details: Written by Phạm Duy; Hits: 3272

Một Đời Nhìn Lại - Ngàn Lời Ca
Tình Yêu - Sự Ðau Khổ - Cái Chết

Trong một cuộc phỏng vấn của người phụ trách chương trình phát thanh Văn Học Nghệ Thuật của Ðài Saigon là Nguyễn Ðình Toàn, tôi có nói là vào lúc đó (năm 1951) đối với tôi chỉ có ba điều quan trọng: Tình Yêu, Sự Ðau Khổ và Cái Chết. Tôi đã thể hiện ra cả ba vấn đề đó trong nhiều ca khúc...

12. Tiếp Tục Nhạc Tình

Details: Written by Phạm Duy; Hits: 3184

Một Đời Nhìn Lại - Ngàn Lời Ca
Tiếp Tục Nhạc Tình

Nhạc Tình Sau Mười Năm Ngủ Kỹ

Trong một thời gian khá lâu, từ 1948 cho tới 1957, tính ra gần một thập niên, vì quá mải mê soạn nhạc xã hội, quá say sưa soạn những bài tình tự quê hương hay những bài ca xưng tụng tình yêu của những đôi tình nhân khác, ở thôn quê (VỢ CHỒNG QUÊ) hay ở thị thành (PHỐ BUỒN) hoặc đem thơ tình của các nhà thơ (Thế Lữ, Lưu Trọng Lư...) ra phổ nhạc cho nên tôi không soạn một bản nhạc tình nào cho tôi cả. Vả lại, trong 10 năm trời, tôi cũng không gặp một người tình mới mẻ nào cả !

11. Phát Triển Dân Ca

Details: Written by Phạm Duy; Hits: 3627

Một Đời Nhìn Lại - Ngàn Lời Ca
Phát Triển Dân Ca - Dân Ca/Tình Cảm/Xã Hội

Cũng trong dòng nhạc tình ca quê hương, nhạc tình tự dân tộc soạn theo nhạc thuật dân ca phát triển, sau khi đưa ra bộ ba BÀ MẸ QUÊ-VỢ CHỒNG QUÊ-EM BÉ QUÊ... tôi phát triển một bài ca dao cổ :

10. Cuộc Lữ

Details: Written by Phạm Duy; Hits: 3575

Một Đời Nhìn Lại - Ngàn Lời Ca
Cuộc Lữ

Lên Ðường
Viễn Du, Viễn Xứ, Viễn Mơ

Trước khi gần một triệu người sẽ di cư vào miền Nam và ai cũng sẽ đều nhớ tới cảnh vật, sự việc và con người của thôn quê miền Bắc, tôi làm quen với một cô em bán vải ở Chợ Bến Thành tên là Huyền Chi. Cô ''Bắc Kỳ nho nhỏ'' này có một bài thơ nhớ quê hương cũ nhan đề THUYỀN VIỄN XỨ và đưa cho tôi phổ nhạc...

9. Tình Tự Với Quê Hương/Dân Tộc

Details: Written by Phạm Duy; Hits: 4528

Một Đời Nhìn Lại - Ngàn Lời Ca
Tình Tự Với Quê Hương/Dân Tộc

Tình Ca Quê Hương

Phải mất ngót nghét gần hai năm (51-52) để tính chuyện vào thành và để tổ chức đời sống gia đình tại Saigon cho nên tôi không sáng tác gì cả, ngoài việc phổ câu ca dao thành bài dân ca là NỤ TẦM XUÂN, và phổ bài thơ TIẾNG SÁO THIÊN THAI của Thế Lữ thành một bản tango, hai bài này được soạn ra để đáp ứng nhu cầu hát đôi (duo) của chị em Thái Thanh Thái Hằng. Tôi cũng còn bận bịu trong việc tổ chức cho ban Thăng Long đi hát tại các Ðài Phát Thanh, thu thanh tại các hãng dĩa, phụ diễn tại các rạp chiếu bóng và trình diễn tại những buổi Ðại Nhạc Hội đầu tiên của miền Nam.

8. Dân Ca Mới - Phần 2: Sự Ðau Khổ

Details: Written by Phạm Duy; Hits: 3214

Một Đời Nhìn Lại - Ngàn Lời Ca
Dân Ca Mới

Huy chương nào chẳng có mặt trái? Có cái hùng của toàn quốc kháng chiến thì cũng có có bi của người dân phải sống trong chiến tranh. Với những thanh niên ca, quân ca, dân ca kháng chiến, tôi đã nói tới vinh quang của chiến đấu. Bắt đầu từ chuyến đi Bình-Trị-Thiên vào năm 1948, tôi dùng dân ca để nói lên khổ đau của nhân dân.

7. Dân Ca Mới - Phần 1: Sự Vinh Quang

Details: Written by Phạm Duy; Hits: 3400

Một Đời Nhìn Lại - Ngàn Lời Ca
Dân Ca Mới

Nhưng thể tài mà tôi thích nhất là dân ca mới, tuy dựa vào những truyền thống về nhạc điệu, tiết điệu, lời ca của dân ca cổ nhưng nó sẽ phải được hiện đại hoá, nghĩa là:

1) nét nhạc vẫn dùng âm giai ngũ cung cố hữu nhưng áp dụng nhạc thuật chuyển hệ (métabole) làm cho giai điệu không nằm chết trong một ngũ cung nào đó như trong dân ca cổ mà chạy dài trên nhiều hệ thống ngũ cung khác nhau;

2) lời ca tuy nằm trong thể thơ lục-bát, nhưng có nhiều khi được biến thể, do đó tiết điệu cũng theo âm tiết (prosodie) của lời ca mà trở nên phong phú hơn.